永利皇宫注册即送38元|《红楼梦》写作之美读后感摘抄
《《红楼梦》文学创作之美》读后感(一)：一本有一点一读书的好书一本有一点一读书的好书 《〈红楼梦〉文学创作之美》一书，遥相呼应文学创作艺术视角，采行实例评点、夹叙夹议的方式，从谋篇技巧、语言张力、思辨艺术和美学意境等多个方面，探究、剖析和概括了《红楼梦》的文学创作之美和文学价值，修筑了红学研究的新角度、新领域。既从微观角度精细分析了明确人物、情节及语言运用的精心化学键，又从宏观角度为读者阐述了《红楼梦》的历史文化及美学意义。
作者将刻板的修辞学，写出得趣味十足，如动词、形容词妙用，含蓄语言的隐趣，滑稽艺术的直率，双关传达的幽默，色彩词汇的美学，诙谐话语的趣笔等，观点精致，阐释缜密，语言浑厚，图文并茂。中国红楼梦学会会长、《红楼梦学刊》名誉主编张庆善本书作序。
中国作家协会副主席、书记处书记、知名文学评论家李敬泽，《人民文学》主编、知名文学评论家施战军鼎力引荐。《《红楼梦》文学创作之美》读后感(二)：红楼阆苑揖芬芳红楼阆苑揖芬芳——王雄《红楼梦文学创作之美》赏析赵元梓说道不尽的《红楼梦》。自清乾隆年间手稿《石头记》流入，钻研之不作之后随之问世。评点、索隐、题咏、探佚、考据，层出不穷。
200多年间，其读者史与研究史构成了一部某种程度厚重的学问——红学，这在世界文学史上是独一无二的。人们从这部百科全书式的古典文学著作中，闻天地、闻人生、闻他人、闻自己。从宇宙大化，到生命个体，人们探究、捕猎蕴含其中的一切讯息，其乐融融。
中国红楼梦学会会长张庆善先生指出，《红楼梦》说到底是一部文学作品，是一部小说，我们钻研《红楼梦》不可以瓦解文学的、艺术的视角，不可以瓦解对文学创作价值和审美价值的探究。王雄是一位汉水文化学者。他以百万字的长篇小说《阴阳碑》《传世古代》《金匮银楼》（齐名“汉水文化三部曲”）的创作成就，被誉为我国首位提倡和实践中汉水文化小说创作的作家。
他读书小说，写出小说，研究小说，在小说书画方面具有独有的灵敏力和穿透力。多年来，王雄致力于《红楼梦》的文学创作研究与糅合，既有作家的立场，又有研究者的视角，同时亦是一个诚恳的读者，重重身份，交错在这片文学的海洋里。
王雄的研究从谋篇复，进至语言、思辨，再行到美学意境，由宏观进微观，由深至深，由实而虚，将《红楼梦》文学创作的框架、细节、字里行间与言外之意，层层剖析出去。感性、理性齐驱并进，思想、艺术谓之迸发，系统地展现这部小说创作的秩序与繁杂、隽秀与宏阔、质朴与美学，纹理明晰，文势意境。令人不已喟然而叹：红楼梦之美，首当文学创作之美也。
一对于《红楼梦》这部文学著作来说，美是周遍的、深彻的，满布于全书的边边角角。吉光片羽，均在那里闪闪发光。
然而，王雄却对《红楼梦》的文学创作之美情有独钟。从框架到线条，从思想到语言，王雄的感官和看法，都汇聚了对《红楼梦》文字美的喜爱与青睐。王雄有如一位探险者，穿越一片片抽象的丛林，而转入一种抽象化体验的境地。
因此，当他从那片密林深处长途跋涉出来时，描述中之后具有了芳香的绿叶气韵。他在分析《红楼梦》的架构时写到：“曹雪芹笔下的线条，刚柔相济，有张有弛，主动而行。
沿着这些线条，或大波下坠，或小波涟漪，或峰谷平缓，或洼地一片，时明时亮，气象万千。”线条是小说文学创作的路径，是小说思想传达的脉络，王雄在曹雪芹的小说线条中，朗读了错落有致的节奏感。粗粗细细的线条，平缓而意气，张开又开口，平面而立体，被彰显时空、色彩、动静的变化感与流动感觉。线条交织，美的韵律，组合成美丽的歌。
如白居易诗中所写出：“嘈嘈切切错杂弹头，大珠小珠落玉盘。”王雄对语言的“感官”最为灵敏。他十分赞许曹雪芹的动词、形容词运用技巧，细致、形象、生动，超过了炉火纯青的地步。王雄采行夹叙夹议的手法，评论动词、形容词的浑厚，惊叹含蓄、比喻等多种语言表达的魅力，乐趣享用语言的涵咏与体味。
他以动词为事例，介绍曹雪芹用动词对人物性格的刻画。如凤姐的“泼洒”，贾环的“猴”，贾母总有一天是“扯”在床上，宝玉一头“扯”在王夫人怀里。一个动词，就精确地勾勒出有有所不同人物的形态与心态。
同一个动词，用在有所不同人身上，表达出有的气息与也不尽相同。王熙凤也有“扯”的时候，那是她获知贾琏金屋藏娇尤二姐后，滚到尤氏怀里，痛哭大闹，是演戏，是撒泼。宝玉也有“猴”的时候，是“猴”下身去找丫头讨伐胭脂不吃，是玩皮，是温柔。
由此，挖掘出了动词传神的最低境界。王雄所列了动词单用、动词重合、动词同义、动词活用等手法，揭露了动词妙用的层层面纱，既让人看见动词用于之神，又让人感受到汉字意蕴之甚广。学习者，可立竿见影也。二《红楼梦》的思想宏阔而笔法，通过文学创作上精致传达，构建了完满。
分析《红楼梦》的文学创作架构，我们很更容易用大视角还总结。在王雄显然，这种大视角是多棱的、有生命的。如全知视角、容许视角、空间视角、闲文视角等，都做了自如转换。
王雄严肃实地考察《红楼梦》的视角，概括出有仰观、俯察、总览、投影等多种仔细观察方式，以作家的眼光和思绪展开了重构。区分为谋篇、语言、思辨、意境等多章节，架构起小说的堂庑楼阁，层层叠叠，参差不齐，还捎带着房前屋后的花花草草。王雄思维细致，用心良苦。讲《红楼梦》结构，他从主体架构、情节编织、视角自由选择、多维故事情节、故事伸延、小说节奏、细节运用等，一路说来，兴趣盎然，将小说文学创作的灵魂、骨架、血肉和盘托出，道出了曹雪芹编织锦绣、穿针引线的奥秘。
王雄用“一座庞克般的文学建筑群”，形容《红楼梦》架构的宏大。形象生动，比喻熟悉。他所列了立体化架构、网状结构承托、线性连贯法则……如此等等，如同包丁解牛，将《红楼梦》的结构剖析的体无完肤。
他试图用一砖一瓦来还原成这座建筑群的样子：楼阁、流水、小桥，弯弯绕绕行的石道、回廊，以及装饰其间的风声鸟声，曲径通幽，柳暗花明。王雄指出，只有超越一般来说的时空关系，从多维时空的角度，做到各个故事、情节的交叉关系，才能从总体上了解和解读《红楼梦》的内在结构和外在展现出。由此，他明晰地读者出有了小说的主线与副线、明线与暗线，朗读了小说人物与人物、故事与故事间的藕断丝连。
因此，王雄需要在这迷宫里拨云闻月，将所看到的文学盛景采撷而归。说道到《红楼梦》的细节，王雄形容它们是“金蔷薇里的金琐屑”，闪烁着金子般的光芒。
谈到王熙凤协理宁国府的神态细节，王雄这样评论道：“凤姐冷笑，大笑出有了她的威仪；凤姐说出，讲出了她的傲慢；凤姐喝命，喝出了她的蛮横；凤姐抛掷牌，抛掷出有了她的机智。”王雄仔细观察到，贾府的由盛至衰微，有春天出庭作证。某种程度是刻画春天，前后景观却大不相同。小说前半部，贾府兴旺时，是春风拂面、开朗多情，小说后半部，贾府式微时，是春风感叹、不忍心相会。
王雄评点的落笔也很细的。一叶知秋，于细雨微风中闻落落长空，这是作家见微知著的脆弱。
王雄引领读者在红楼迷宫里行驶，一起感觉结构的宏大、两翼，感觉细节的错综复杂、悠远。《红楼梦》中很多奥秘，架构中有奥秘，细节中亦有奥秘。
曲径通幽处，禅房花木浅，红楼里的每一条曲径，都有可能藏有奥秘。若无法取径而入，焉能领略花木幽静之美？三读者杰出的文学作品，美是显而易见的。
有些美在画面之中，有些则在画面之外。闭上眼睛，有些画面就不会仍然在脑海中显露。
或是一个人物，或是一个场景，传送出有的毕竟生命深处的律动，是天地间鼓荡的大自然之音。《红楼梦》中的黛玉葬花、宝钗捉蝶、龄官画蔷、晴雯打碎扇……不免回想，都盈盈生动。
还有那幅甜美隽永的湘云饮眠图，王雄评介道：“有声音、有色彩、有花香，包括着永动的生命，具备动静天理的呼应美。”为呈现出《红楼梦》文学创作之美，王雄无意在文字上增强诗文气韵。每一节标题，都借出小说中的一句诗或一句话，主题、副题动静天理，形象地地勾画出一片需要给定想象的空间，用文字美传达《红楼梦》的文学创作美。讲“小说节奏”，用“一丛浅淡一丛深”来形容；讲“细节运用”，用“聚叶泼成千点墨”来点辍；讲“形容词运用”，用“风流文采败蓬莱”来比喻；讲“含蓄语言”，用“半卷湘帘半掩门”象征物。
严谨的构想与诗意的传达，构建某种精妙的融合，呈现“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的大自然之境。赏析《红楼梦》的色彩之美，以“黄金莺精结梅花网”为题，点出有小说色彩用于的奇与妙。王雄分析道：“一般而言，颜色配上最避讳白配绿。然而曹雪芹没想到就讨厌红绿配上的色调，红楼梦中随处可见红绿人组之美。
不管是先前的红香绿玉，还是后来的怡红慢蓝，以至于最后的桃红柳绿，一群穿红着绿的姑娘、小伙子，在大观园里突显着自己的多彩人生，构筑起韵味无穷的小说意境。这正是曹雪芹彰显《红楼梦》的一种色彩力量。
”小说中，色彩不是可选的，不是非常简单的视觉呈现出，而是被彰显了非常丰富的意涵，具有了生命的力量，将整座红楼反射得五光十色。色彩带入人物、带入场景、带入故事情节。王雄正是要读者留意，舒展的色彩，就是笼罩在人物、情节之间，入乎其中又出乎意料其外的融合美、意境美，以及不落俗套、不事雕饰的自然美。王雄说道，这本书的文学创作想法就是想要与文学爱好者共享《红楼梦》的文学创作糅合。
在他显然，《红楼梦》是一场文学大梦。它起于梦，结于梦；表面写出梦，实际并非写出梦。这正是文学的魅力所在。
诚然，《红楼梦文学创作之美》具有独特的导向功能，登临而望，风光无限。驰骋在谜样的红楼大观园里，一面感觉地感觉王雄的读书体会，一面潜心地破解《红楼梦》的文学创作密码，这毫无疑问是每个读书人心中的幸福风景。不妨以王维诗寄：“愿君多采撷，此物最愁。
”愿君多来文学大花园中散步，在浩瀚的人类心灵中感觉生命之美、宇宙之宽，于皓皓宽空中眺望那轮千年明月。《《红楼梦》文学创作之美》读后感(三)：王雄：我很讨厌曹雪芹的文学创作姿态王雄，中国作家协会会员，汉水文化学者。历任原铁道部政治部宣传部副部长、《人民铁道》报社党委书记、社长。
现任中国铁路作家协会主席，西南交通大学全职教授。1989年开始文学创作，著有小说、散文、报告文学、学术论著多篇(部)，总计600万字。多部文学作品被《人民日报》《人民文学》《中国作家》《青年文学》刊登，《祖母绿》《花船》《八宝印泥》等中篇小说被《小说选刊》《中篇小说选刊》刊登。长篇报告文学《中国速度——中国高速铁路发展纪实》由外文出版社出版发行，以中、英、法、德、俄、日、西、阿、罗等9国文字对外发售。
代表作有长篇小说《阴阳碑》《传世古代》《金匮银楼》（齐名“汉水文化三部曲”）。其中，《传世古代》由外文出版社出版发行英文版。我们为什么要读《红楼梦》？问可能会有N多条理由。但是，有一条理由是可以认同的，那就是因为《红楼梦》的文学创作之美。
新年伊始，外文出版社隆重推出了作家王雄的新著《〈红楼梦〉文学创作之美》。媒体评价道，这是我国首部系统研究《红楼梦》文学创作艺术的专著。有专家指出，这是一本绝佳的文学创作工具书，糅合文学经典，轻在文学创作实践中，一书挥，开卷有益。
《中国青年作家报》记者为此采访了该书作者、中国铁路中国作家协会主席王雄，请求他共享钻研文学经典《红楼梦》的感觉和体会。记 者：毛泽东同志指出，“中国小说，艺术性、思想性最低的，还是《红楼梦》。”他拒绝身边的同志要多读书几遍《红楼梦》，“读书三遍过于，最少要读五遍以上。
”您是第一位提倡和实践中“汉水文化小说”创作的作家，这么多年的文学创作历程与文学成就、审美执着，是不是与读《红楼梦》有相当大关系？王 雄：毛泽东同志博览群书、手不释卷，在他最青睐的书中，有一本就是《红楼梦》，而且一辈子都没退出对它的钻研。毛泽东不仅自己讨厌读书《红楼梦》，而且还提倡党的高级干部和身边的工作人员读书，常常与他们交流读者所学。1956年4月，在中共中央政治局扩大会议上，毛泽东谈及中国国情时说：“除了地大物博，人口众多，历史悠久，以及在文学下有部《红楼梦》等以外，很多地方不如人家，自豪不一起。
”可见，毛泽东心中的《红楼梦》是多么真是。我自小就讨厌读书《红楼梦》。
我的第一本《红楼梦》，是“文革”中红卫兵烧毁旧书时捡到的。20多岁时，就曾与知名红学家吴世昌先生有过通信，求教红学问题。吴先生嘱咐我，要多读书几遍《红楼梦》。
这多年，我通读《红楼梦》起码5遍以上，重点章节、重点情节读者了无数次。由此，我有了许多读书领悟，从中学到了许多写作技巧，特别是在编织故事、用词造句、精美细节等方面，受益不浅。
我十分赞成向《红楼梦》自学文学创作，糅合文学创作秘诀。文学创作是每一个现代人的基本功，自学文学创作是读书人的毕生执着，特别是在是在校中学生、大学生，他们正处于自学文学创作的成长期，不妨多读书《红楼梦》，加之有效地的读书引领，终将获益终生。对于嗜好文学创作的年轻人来说，打好文学创作功底十分最重要。读书《红楼梦》有如临帖范文。
一是“图画”，按照范文展开叙述性文学创作训练。二是“临写”，依照范文的结构、语言等，展开仿写训练。无论是“图画”，还是“临写”，《红楼梦》都是文学文学创作最差的“帖”。记 者：作为四大名著之首的《红楼梦》，问世200多年来，有很多人青睐它、研究它，多方向、多角度，跨越多个学科，构成了“红学”和几大学为首，您是怎么看来红学研究的？王 雄：《红楼梦》是当之无愧的文学艺术经典。
说道不尽的《红楼梦》，其美是周遍的、深彻的，满布于全书的方方面面。吉光片羽，均在那里闪闪发光。
我们无论从哪个角度来钻研它，都会获益多多，进账多多。自清乾隆年间手稿《石头记》流入，钻研之不作之后随之问世。评点、索隐、题咏、探佚、考据，层出不穷。
200多年间，人们对《红楼梦》的青睐、探究热情经久不衰，背诵研习，撰文著书，堪称汗牛充栋。其读者史与研究史构成了一部某种程度厚重的学问——红学，这在世界文学史上是独一无二的。原有红学影响仅次于的是索隐派，以穿凿附会、繁复考据的办法，探寻《红楼梦》所虚是何人何事，将《红楼梦》打造成了谜样的谜学。
胡适后的新红学，明确提出了“《红楼梦》就是贾家的历史”的假设，即“曹雪芹说道”，一度获得了红学界的普遍接纳。转入新世纪以后，对《红楼梦》故事的探究和人物考据，堪称五花八门。红楼食谱、药方、音乐、玩物、把件等，无所不及。更加有别出心裁者，大肆想象，将林黛玉害怕痒痒、贾宝玉有脚气，都划入了探究的范围。
让读者一头雾水，什可究诘。我指出，《红楼梦》是一部长篇小说，不是曹家的家史，也不是清朝宫廷史或封建社会史；读者绝大多数不是史学家，也不是社会学家，读书《红楼梦》就不应当钻牛角尖，不必须弄清楚秦可卿究竟是不是病故的，也不必须弄清楚义忠亲王杨家千岁究竟是不是康熙的废太子。
《红楼梦》既然是一部小说，必然有许多虚构的成分。“假作真时真为亦骗，无为有处有还无”，这是《红楼梦》的创作总基调。
失望的是，我们有许多读者总是热衷与“是真是假”较量，忙得不亦乐乎。记 者：对于青年文学爱好者来说，对文学名著尤其是《红楼梦》的钻研是“必需的”，这已沦为共识。您提倡青年文学爱好者读者《红楼梦》，一定要把喜爱、领悟文学创作之美放到最重要方位，这是出于什么考虑到？王 雄：鲁迅先生指出，“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和读音都超越了。
曹雪芹挣脱了原有套真实情况刻画并无讳饰的创作思想、表现手法的羁绊，构建了还包括语言上遣词造句的一系列创意。”似乎，鲁迅先生对《红楼梦》的高度评价，是源自其文学创作上的创意。大多数的青年人，读者《红楼梦》无非有两个目的，一是读书《红楼梦》精彩的故事，二是糅合《红楼梦》的写作方法。
中国红楼梦学会会长张庆善在《〈红楼梦〉文学创作之美》的序中写到：《红楼梦》说到底是一部文学作品，是一部小说，我们钻研《红楼梦》不可以瓦解文学的、艺术的视角，不可以瓦解对文学创作价值和审美价值的探究。我很讨厌曹雪芹的文学创作姿态，尤其是他小说的语言，华美、隐形、浑厚，而且特有张力。
我指出，青睐文学创作的青年人，应当把喜爱、领悟《红楼梦》的文学创作之美放到首要方位。糅合文学名著的写作方法，还包括细节的组织、故事编织、文字运用等，细心品味，为我所用。比如说一下，对《红楼梦》的读者，如果丧失了对小说本质和特征的还原成，那似乎是很惜的。
或只是热衷人物故事的寻根探究，或只是为了猎奇冷笑话，那么《红楼梦》的价值和读者影响力就不会大大打折扣。我指出，领悟《红楼梦》文学创作之美、提高写作能力，应当从三个方面应从：一是精心谋篇布局。《红楼梦》全书有总体结构，每章节又有分开结构。
大结构套小结构，不仅很有技巧，而且都是可以糅合；二是讲究文字运用。《红楼梦》的语言完全是“一字不能变更，一字不能变动”，向《红楼梦》学语言，许多文学大家都特别强调这一点。语言必需是自己的，这就有个擅于自学和语言风格问题；三是深化文章意境。平淡无味不是好文章，怎样让文章有滋有味？必需情景融合，也就是说将创作思想带入文章的场景、故事之中，生动主题，趣味细节，扩展意境，以典雅的文学创作姿态传达文章的非常丰富内涵。
记 者：我们告诉，您的这本书与其他红学著作的区别在于，不猎奇、不索隐，轻在《红楼梦》的文学创作糅合和文学审美。您指出，《红楼梦》的文学创作之美主要展现出在哪些方面？您是如何解析《红楼梦》文学创作密码的？王 雄：我讨厌读书小说、写出小说，读书文学名著《红楼梦》大自然有一种很平易近人、很解渴、很通达的感觉。
我写出这本书的想法，就是想要与文学爱好者共享我对《红楼梦》的文学创作理解和文学创作糅合。我的文学创作基调是，认同原著精神，认同作者思想，不牵强附会，不凭空想象，依据原著实例，明确提出观点，夹叙夹议。这样就与读者车站在同一个层面上，有理有据地探究、剖析和概括《红楼梦》的文学创作之美。
我以为，《红楼梦》的文学创作之美主要展现出在三个方面，即结构之美、文字之美和意境之美。如果沿着这条思路，对原著展开实地探寻，就可以借此寻找许多写作技巧，领悟其秘诀和体验，其乐无穷也。《红楼梦》的结构美，既展现出在高屋建瓴，又是错落有致，山高水流，曲径通幽，组合成宏大的文学建筑群，立体地展示出各阶层、多人物的千姿百态，描绘出纵横交错的封建制度大家族全景图。
其文学创作密码就是用好线条。这种线条，既可以解读为小说的主题主线，又可以是编织小说情节的细线。我在分析《红楼梦》结构时写到：“沿着这些线条，或大波下坠，或小波涟漪，或峰谷平缓，或洼地一片，时明时亮，气象万千。
”线条是小说文学创作的路径，也是小说思想传达的脉络，从这些小说线条中，可以朗读小说的结构美、节奏感。《红楼梦》的文字美，展现出在自由选择一些最平时、最普通、最富裕感情色彩的词汇，形象地刻画事物、事件和人物言行。
譬如说，曹雪芹十分讲究用动词刻画人物神态，而且只是一个单音动词，搅活一个人物。凤姐是“泼洒”，贾环是“猴”，贾母总有一天是“扯”在床上，宝玉一头“扯”在王夫人怀里。同一个动词，用在有所不同人身上，呈现出的场景和人物形态也不尽相同。王熙凤也有“扯”的时候，那是她获知贾琏金屋藏娇尤二姐后，一头滚到尤氏怀里，痛哭大闹；宝玉也有“猴”的时候，总爱“猴”下身去找丫头讨伐胭脂不吃。
我们常常说道，新闻文学创作、文学创作要特别强调多用动词、用活动词。《红楼梦》中的许多实例，信手拈来就可以糅合，立竿见影，让你的文章活一起。《红楼梦》的意境美，大都是通过诗赋、画面、色彩、道具来展现出的，打破明确的物象、事件、场景，执着含蓄、意象、韵味之美。如宝钗捉蝶、龄官画蔷、黛玉葬花、晴雯打碎扇、寒塘鹤影等，既是漂亮的故事，又有浑厚的画面感。
曹雪芹的创作思想都带入在这一幅幅画面里，景中有情，情中有景，精妙地构建了情景交融。只不过，情与景之间也就隔着一层纸。我的方法是，运用自己的领悟，捅破这层纸，与读者一道击穿画面，体会美的韵味，感觉美的意境。
记 者：在《中国青年作家报》的读者群中，有很多青年学生是红学爱好者，很期望通过读者文学名著掌控更好的写作技巧和文学创作秘诀。您的《〈红楼梦〉文学创作之美》这本书，不会对热衷文学创作的文学青年有哪些协助和提醒？您有哪些好的建议？王 雄：我的这本书的亮点在于，一是糅合性。我依据自己的读者所学，辨别列出了一系列《红楼梦》的文学创作案例，还包括人物对话、故事用典、场景刻画等，便利读者自学糅合。
二是实用性。这是一本文学创作工具书，依据《红楼梦》实例，从文学创作结构、语言、思辨、意境等多方面，奠定样板，参照对照。
三是通俗性。全书语言流畅、简练、通俗，阐释缜密，节奏性强劲，讲究语言美感，适应环境有所不同层次的读者读者。这三个方面，对热衷文学创作的文学青年都是很最重要的。
大家告诉，《红楼梦》是一部宏篇著作，内容十分非常丰富、说明了繁杂，写作技巧变化多样。我花上了多年的时间，遥相呼应文学创作艺术视角，展开挖出、辨别和概括，从谋篇技巧、语言张力、思辨艺术和美学意境等多个方面，总结概括了《红楼梦》的文学创作之美和文学价值，以便读者精彩读者、快捷获益。
我对文学青年的建议，一是要擅于糅合。读书的目的仅有在于运用，要擅于找到和自学文学名著的闪光点，细心品味喜爱，构建融会贯通，逆别人的为自己的。二是要坚决文学创作。文学创作是一项实践性很强的艺术，必需多写出多苦练，文学创作实践中也是一个累积的过程，写多了，感觉就多，就不会从常态到异化，构成自己的文学创作特点和风格，成就自己的作家梦。
（刊载《中国青年作家报》2020年元月7日头版头条）《《红楼梦》文学创作之美》读后感(四)：我们为什么要读《红楼梦》？我们为什么要读《红楼梦》？——读书王雄的《〈红楼梦〉文学创作之美》木 木近日，我伤心地写了王雄新著《〈红楼梦〉文学创作之美》，让人眼前一亮。书的开篇写到：我们为什么要读《红楼梦》？问可能会有N多条理由。
但是有一条理由是可以认同的，那就是《红楼梦》的文学创作之美。忘记读书小学时，一年暑假，我到姨姨家去，第一次认识了《红楼梦》。
已忘了是哪个版本，只忘记每天晚上我都看见凌晨两三点钟。我实在《红楼梦》很美，华丽的园子，鲜艳的服饰，那么令人神往；后来，我又讨厌上了大观园的少男少女，他们作诗作画、吃喝玩乐的生活状态；随着年龄的快速增长，我又著迷上了《红楼梦》的文字和意境。
我很赞成王雄的观点：一个人文化素养越高，胆识越广，对《红楼梦》读者就越了解，对《红楼梦》的评价就越高。《红楼梦》的文学创作之美，如同登顶云梯，你有多大本事、多低境界，你就能在文学创作上登顶得多低，它就能给你多低的层次和平台。一王雄曾是个聪颖易感的玩古迷，后来玩游戏着玩游戏着魔术般地转入了文学圈，且好戏连台，佳作大大。他先后发售了散文集、报告文学集、中篇小说集……随后，他将古玩与地域文化溶为一体，精心创作，发售了他的长篇小说代表作，也是他的汉水文化三部曲：《阴阳碑》、《传世古代》、《金匮银楼》。
他以小说的形式，展出了汉水文化的博大精深。这或许是一个非常简单的道理，一个作家，一个文字工作者，他必需在文学创作中，反映对社会深刻印象的理解和纯熟的文字功底。王雄正是凭着一个作家的使命感和很深的文化底蕴，给我们惊艳大大。
近几年，年年有新作问世，而且许多作品翻译成为多种文字走向世界。如果说，王雄驰骋于文学长河乐此不疲，是一种作家情怀，那么他对红学的研究堪称是独树一帜，不猎奇、不索隐，轻在文学创作体验与文学糅合。一本《〈红楼梦〉文学创作之美》，亲眼了他学养的很深和视野的辽阔。
我了解王雄多年了，却仍然不告诉他对“红楼”一往情深。或许正如蒋勋所说，《红楼梦》是青少年时代一个最深刻印象的记忆，一份最偷窥的情感。王雄决意深耕，只是不肯随便拿出来与人共享而已。
毋庸置疑，《红楼梦》是王雄一个总有一天的情结。于是，他用了50年的时间品读，50年的时间溶解。而作为一个作家，王雄钻研《红楼梦》的视角是独有的。
他以自己亲身的体验，将目光盯在了《红楼梦》的文学创作之美上。他找到，《红楼梦》这部文学著作，其技巧、语言、思辨和意境之美，有如一颗颗闪光的珍珠，遍布整个作品，至角角落落。他有如寻找了自己的“矿体”，在里面乐趣地挖出，且游刃有余，其乐无穷。
二我经常听得人说道，一进红门深似海。读书《红楼梦》是一个功夫活。因为它的难读，因为它的晦涩。
它的广博精妙，它的厚实内涵，它的“假作真时真为亦骗，无为有处有还无”，它的闻山不是山的直白和伏笔，都像谜一样令人费解。作为一个普通读者，我们很难如张爱玲一般：“我唯一的资格是觉得四书五经《红楼梦》，有所不同的本子不必留神看，略为眼生点的字自会蹦出来。”这要读多少遍的“红楼”，才能超过如此熟识的程度，以至于《红楼梦》出了她的“梦魇”。
可说到底，《红楼梦》就是一部文学作品，一部小说。写出的是一个“青春王国”里的一群长不大的少男少女们的幸福、苦恼、友情、情爱，以及他们在茁壮过程中对生命的体验。但它为什么能流传这么久？二百多年来，深得多少文人墨客为之感慨，称作不朽。
至今，仍被许多人玉女在怀里，视作可以读书一辈子的书。它的魅力确有？——由此问世的“红学”研究堪称层出不穷，日新月异。有的甚至牵强附会，令人啼笑皆非。于是有红学专家说道，《红楼梦》本身就是一个文化难题，或许一万年还不会“君向潇湘我向秦”。
一路走过，作为一个文学爱好者，我们都有过这样的体验，因为讨厌《红楼梦》，因为热衷《红楼梦》，我们在读原著的基础上，也不会小心翼翼，充满著奇怪地蹚进红学的“海洋”，这时你不会找到，你有如走出了一个海底迷宫，迫切需要一种指导性的引导。你还不会找到，或许大部分的“红学”研究，都是在索隐、探佚、考据，而对《红楼梦》作为一部小说本身的文学价值和文学创作之美却触碰、牵涉到得不多。三读书了《〈红楼梦〉文学创作之美》，我被迫感慨，王雄作为一个作家，其味蕾、其嗅觉、其敏感度觉得是太好了。于生活，于文学，更于“红楼”。
王雄说道：都云作者笑，谁解法其中味？品味《红楼梦》，轻在一个“味”字：味道、趣味与意味。于是王雄以他较好的“味蕾”和“嗅觉”，品味《红楼梦》。他徜徉于红学迷宫，穿着花度柳，曲径通幽，找寻探宝，美不胜收。他用诗一般的语言理解，充满著了节奏感，如潺潺流水，脱俗醉人。
他以极具温度的语言，装饰呈现出红楼的文学创作亮点，充满著了愉悦感，如白雪红梅，精彩无比。王雄指出，《红楼梦》文学创作之美首先是结构之美。他用“一座庞克般的文学建筑群”，形容《红楼梦》构架的壮阔。
谋篇布局、情节决定、人物言行、故事发展都置放这个宏伟的结构中，没率意、多余、游离的笔墨。王雄收集了许多“砖瓦”，为读者一层层搭建了《红楼梦》的大球场：高屋建瓴的主体结构，多线伸延的小说主题，精心编织的情节细节，一路娓娓道来，拨云闻月，明晰地呈现小说的主线与副线、明线与暗线，以及多线共线扭结的网眼，投影出有一个一个有意思的故事来。他用纯熟的“针线”穿起一颗颗珍珠，让读者大饱眼福。
王雄指出，《红楼梦》的文字之美，超过了我国古典小说的最高峰，堪称字字均玉。其动词的妙用、形容词的华丽，堪称超过了炉火纯青的地步。“花谢花上飞花满天，白消香断有谁怜？”这是《红楼梦》中《葬花吟》结尾的两句诗。在这十四个字中，居然有六个字是动词。
王雄从小说动词妙用的体验应从，采行夹叙夹议的手法，步步连贯，谈到《红楼梦》形容词的活用，比喻、诙谐的妙用，谐音双关的神秘，将整个小说语言的精确、简练，独具韵味，极具神韵，解析得精彩动人，沉痛而做到。王雄以为，《红楼梦》的意境之美，跨越全书，时隐时现，美不胜收。如宝钗捉蝶、龄官画蔷、黛玉葬花、晴雯打碎扇、寒塘鹤影等，这些经典的故事以及所营造的美学意境，让整部小说光彩夺目。
《红楼梦》中的“黄金莺精结梅花网”，被称作色彩学经典。王雄从红楼色彩的美学感观应从，谈小说道具运用、诙谐传达和模糊不清手法等，以深入浅出的形式和细致的笔触，将小说精妙、精致的意境和美学品味凸现出来，展现出出有不凡的艺术才思。四红楼千古一梦，几纸荒谬，满腹心酸，其千回百转，脱俗宜人。
这不仅是故事的离别，堪称写作技巧的大放异彩，美得心醉，美得动人，美得着迷。王雄指出，诗词歌赋等任何一种文学形式，都可以在《红楼梦》里寻找。
我们经常说道要读者中国、读者经典，不妨重复读者《红楼梦》，在里面具有中国文化、实例文学创作取之不竭的源泉。正如中国红楼梦学会会长张庆善先生在序中认为，《红楼梦》说到底是一部文学作品，是一部小说，我们钻研《红楼梦》不可以瓦解文学的、艺术的视角，不可以瓦解对文学创作价值和审美价值的探究。
《红楼梦》对中国文学的影响力，最后还是自身的文学力量，其骄人的成就和极大的艺术价值，还是在于作品本身。对《红楼梦》的研究，如果丧失了对小说文学本质的还原成，那似乎是很惜的。从这个意义上谈，王雄的《〈红楼梦〉文学创作之美》是一本教科书。在这部著作中，王雄有两个方面的较好展现出：一是跑出了对《红楼梦》本源考据的怪圈，以一个作家的体验和眼光，将研究之笔落在了《红楼梦》的结构、文字和意境上，写了《红楼梦》的文学创作之美，令人耳目一新。
二是使用了实例评点的方式，交叠原著，夹叙夹议，既不游离原著精神，又理解现实文学创作意义。正是这样，王雄率领读者一步一步走出“红楼”，解析《红楼梦》的文学创作密码，探索《红楼梦》性情秘境。你可以说道这是一种讨巧。但我更加指出这是王雄作为一个作家，一个小说读者，一个文学研究者的智慧和愿意。
读书了《〈红楼梦〉文学创作之美》，你不会惊醒找到，原本我们都是，或者以前就是《红楼梦》的热衷者。只是在这里，王雄完满了我们的这份热衷，构建了我们的一次高质量的文学追梦，甚而，让我们再度启程，去探索《红楼梦》的文学意义，强化我们的文学创作信心和文学创作体验。
我们为什么要读《红楼梦》？以我的亲身经历而言，文学创作是每一个现代人的基本功。无论是学工科、理科、还是文科，没文学创作基本功，一切学问都无从谈起，作好工作、学问也是一句空话。向文学经典自学文学创作，开卷有益，乐在其中。王雄说道，追梦而行，他的红学体验仍然在路上。
我们何尝不是呢？《《红楼梦》文学创作之美》读后感(五)：美与美的回响lt;!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:宋体; panose-1:2 1 6 0 3 1 1 1 1 1; mso-font-alt:SimSun; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:3 680460288 22 0 262145 0;} @font-face {font-family:黑体; panose-1:2 1 6 9 6 1 1 1 1 1; mso-font-alt:SimHei; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:modern; mso-font-pitch:fixed; mso-font-signature:-2147482945 953122042 22 0 262145 0;} @font-face {font-family:Cambria Math; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-536870145 1107305727 0 0 415 0;} @font-face {font-family:微软公司雅黑; panose-1:2 11 5 3 2 2 4 2 2 4; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-2147483001 672087122 22 0 262175 0;} @font-face {font-family:楷体; panose-1:2 1 6 9 6 1 1 1 1 1; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:modern; mso-font-pitch:fixed; mso-font-signature:-2147482945 953122042 22 0 262145 0;} @font-face {font-family:@微软公司雅黑; panose-1:2 11 5 3 2 2 4 2 2 4; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-2147483001 672087122 22 0 262175 0;} @font-face {font-family:@楷体; panose-1:2 1 6 9 6 1 1 1 1 1; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:modern; mso-font-pitch:fixed; mso-font-signature:-2147482945 953122042 22 0 262145 0;} @font-face {font-family:@宋体; panose-1:2 1 6 0 3 1 1 1 1 1; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:3 680460288 22 0 262145 0;} @font-face {font-family:@黑体; panose-1:2 1 6 9 6 1 1 1 1 1; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:modern; mso-font-pitch:fixed; mso-font-signature:-2147482945 953122042 22 0 262145 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:justify; text-justify:inter-ideograph; mso-pagination:none; font-size:10.5pt; mso-bidi-font-size:12.0pt; font-family:Times New Roman,serif; mso-fareast-font-family:宋体; mso-font-kerning:1.0pt;} p.MsoToc2, li.MsoToc2, div.MsoToc2 {mso-style-update:auto; mso-style-noshow:yes; mso-style-unhide:no; mso-style-next:正文; margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:0cm; margin-left:21.0pt; margin-bottom:.0001pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:0cm; mso-para-margin-left:2.0gd; mso-para-margin-bottom:.0001pt; text-align:justify; text-justify:inter-ideograph; mso-pagination:none; font-size:10.5pt; mso-bidi-font-size:12.0pt; font-family:Times New Roman,serif; mso-fareast-font-family:宋体; mso-font-kerning:1.0pt;} p.MsoFooter, li.MsoFooter, div.MsoFooter {mso-style-unhide:no; mso-style-link:页脚 Char; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:none; tab-stops:center 207.65pt right 415.3pt; layout-grid-mode:char; font-size:9.0pt; font-family:Times New Roman,serif; mso-fareast-font-family:宋体; mso-font-kerning:1.0pt;} span.Char {mso-style-name:页脚 Char; mso-style-unhide:no; mso-style-locked:yes; mso-style-link:页脚; mso-ansi-font-size:9.0pt; mso-bidi-font-size:9.0pt; mso-font-kerning:1.0pt;} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; font-size:10.0pt; mso-an美与美的回响——论《〈红楼梦〉文学创作之美》在红学中的地位与现实意义王成林新年伊始，中国外文出版社隆重推出了王雄先生的大作《〈红楼梦〉文学创作之美》。从本质上谈，《〈红楼梦〉文学创作之美》归属于评论《红楼梦》的书。为评书的书写书评，毫无疑问要难以一般性书评。
尽管如此，由于感慨地受到了《红楼梦》之美与《〈红楼梦〉文学创作之美》动人的回响，故我冒红学疏浅之绝，将这感觉用文字的形式表达出来，权作书评吧。一、文学创作姿态之美回响姿态者，样子与态度之曰也。文学创作姿态不只是展现出在作者文学创作过程中，更加多则是展现出在文学创作前对生活与思想的体验。文学创作姿态必要要求作品的质量。
毛泽东同志在延安文艺座谈会上，***同志在北京的文艺座谈会上，都特别强调了文学创作姿态的极端重要性。曹雪芹的生活体验与思想体验，诸多的红学论文不作了独到的阐释，在此需赘述。最不具代表性的阐释是两句话，一句是“一把辛酸泪”，一句是“披阅十载，增补五次”。
曹雪芹文学创作姿态之美，要求了《红楼梦》之美。王雄拒绝接受中国青年作家报记者只恒文专访时说：“我很讨厌曹雪芹的文学创作姿态。”王雄归属于“仕而优则学”一类官员。
大学毕业旋即，他就被任命为襄樊铁路分局宣传部副部长，之后，仍然在铁路行业专门从事宣传领导工作。他在作好本职的同时，希望读书和文学创作。他视汉水为“母亲”，利用节假日和日常业余时间，沿着汉水流域，“行万里路，读万卷书”——翻山越岭，过河流下河，探索汉字的源头，实地考察汉字文化的轨迹，体验人与汉水的情感。
他用心触碰“母亲”的脉搏，体会民居、会馆、庙宇、银楼、码头、地名、号子、民歌等创作“意象”的文化内涵；严肃聆听“母亲”描写鬼谷子、屈原、张骞、李固、张衡、蔡伦、张仲景、诸葛亮、孟浩然、米芾等与汉水具有很深渊源的历史人物故事，……成就了被誉为“汉水文化三部曲”的长篇小说《阴阳碑》《传世古代》《金匮银楼》，以及散文集《守望者我的河流》和文学手记集《汉水文化探源》……。这是王雄长年教导的从民间吸取文学营养，向历史吸取文学营养的一种幸福文学创作姿态。正是这种文学创作姿态之美，不仅使王雄创作出有了600余万字的杰出文学作品，也为他卸任后创作出有别开生面﹑独树一帜的《〈红楼梦〉文学创作之美》奠下了坚实基础。
从领导岗位上卸任后，王雄聚精会神地读书与文学创作。他的长篇报告文学《中国速度——中国高速铁路发展纪实》，由外文出版社出版发行，以中、英、法、德、俄、日、西、阿、罗等9国文字对外发售，受到国内外读者的普遍赞誉；《共和国火车头一一新中国70年亲眼》《丝路大通道一一中欧班列纪行》，沦为纪念新中国诞辰七十周年的铁路代表作品。
《〈红楼梦〉文学创作之美》，虽然传世王雄卸任之后，却汇聚着他四十多年的红学体验。我们注意到，在后记中，王雄用了四千余字的篇幅，写出了《我的红学体验》。
这决不是作者的“自炫”，而是向读者真实情况交代他的文学创作姿态。这是《〈红楼梦〉文学创作之美》的最重要组成部分，这对读者，特别是在是爱好文学、有志专门从事文学创作的人来说，是很最重要的。我们不难看出，王雄的红学体验对他的《〈红楼梦〉文学创作之美》起着最重要起到，除了曹雪芹幸福的文学创作姿态之外，乃是他少年时期利用字典读书《红楼梦》的体验；青年时期红学大师吴世昌与他之间的《大学者与小学生》红学恋情的体验；卸任后对《红楼梦》展开“听得、看、读书，三管齐下”“恶补”的体验等。在黑暗腐化的封建社会制度反抗下坚强耸立一起的世界级文学巨匠曹雪芹，与中国共产党培育出来的作家王雄，隔着将近三个世纪的历史时空，在中国外文出版社这个舞台上，弹奏了一曲文学文学创作姿态之美的乐章。
二、结构之美回响这里的“结构”，特指文章谋篇布局所构成的浓淡有所不同的框架。《〈红楼梦〉文学创作之美》以“一棵大树，根深叶茂，重重叠叠”来形容《红楼梦》结构之美；赞美“曹雪芹不吃下的是荆条，纳出来的就是篮子，全凭肚子里的编织”。我国台湾知名的杂文家、作家和历史学者柏杨赞美《红楼梦》的布局，“气魄像汪洋大海”！与《红楼梦》结构之美产生共鸣的，是《〈红楼梦〉文学创作之美》标题与内容富有诗意的结构之美。清末刘熙载在《艺概》中说道：“诗有题诗亡，词有题则词亡。
”这句说道得有点意味著的话，从另一角度解释为文章奠定标题的重要性与可玩性。《〈红楼梦〉文学创作之美》共计四章，每章四节，共计十六节。著作者从《红楼梦》十二首诗中各所取一句诗，共计十二句诗，分别作为十二节的标题。
另外四节，有的用于《红楼梦》中尤为生动的俗语，如“偷走的锣敲打不得”；有的用令人记忆深刻印象的人物的典型诙谐语句 “老刘，食量大如牛”；有的是摘《红楼梦》章回标题，如“宝钗借扇机带双敲打”、“黄金莺精结梅花网”，分别用所论具体内容副之。例如第二章“语言的张力”，用《葬花吟》第一句“花谢花上飞花满天”作为第二级标题，副之以“动词妙用的体验”。作者为什么要用“花谢花上飞花满天”来传达“动词妙用的体验”呢？这句诗的白话传达是，花儿开花了，随风飞舞，铺天盖地！这不仅是一种令人顿生惭愧之情的动人画面，从文学角度来讲，对传达葬花人林黛玉凄苦的心境具有妙不可言的起到，还因为“花谢花上飞花满天”与下一句“白消香断有谁怜”连在一起，十四个字之后有六个动词，二者融合一起，借以传达“动词妙用的体验”，再行熟悉不过了。
第三级标题则明确标明动词妙用在创作中的意义与起到。它们分别是：1、“用动词传达人物语言和神态，强化人物形象的生动性”；2、“用动词刻画事物、事件形态，增强事物发展的动态化”；3、“用动词营造小说环境和景象，凸现小说进展的动态美”。第四级标题，阐述有所不同类型动词的明确运用及其产生的艺术效果，使第三级标题更进一步形象化。
例如，在2、“用动词刻画事物、事件形态，增强事物发展的动态化”标题下，分别用①人身动词，②趋向动词，③动词同义，④动词活用等，作为四级标题，以举例特议论的方法，将有所不同动词的妙用，对塑造成人物、营造意境所起着的明确起到，以及书画的体验，极致地展出出来。例如③动词同义。“动词同义，就是倒数运用多个动词，一层一层前进，动态地叙述和展出事物形态。
第二十五回，凤姐遭遇马道婆的魔法。‘于是以没有个主见，不见凤姐手执一把明晃晃钢刀砍进园来，闻鸡杀鸡，闻狗杀死狗，闻人要杀人。’埸三个‘闻’、三个‘杀死’，层层连贯，可怕深感。
杀鸡杀死狗，一片‘鸡犬不宁’的凄惨景象。”这样，全书的标题体系乃是以诗意配上实意，以实意反映诗意，形象而精确地传达了写的内容，使人一看标题就想要读者下文，读过下文不仅需要受到内容的各种灵感，还能感受到标题体系之美。
如果说《红楼梦》的结构如“根深叶茂，重重叠叠”的参天大树之美，汪洋大海气魄之美；那么《〈红楼梦〉文学创作之美》的结构之美，则有如盆景中的青松，修竹夹岸、鱼翔浅底、蜿蜒交错的河流，是一种豪放之美。《红楼梦》结构之美与《〈红楼梦〉文学创作之美》结构之美，各美其美，在美中回响。
三、个性之美回响这里的个性，包括两个层面的个性。第一个层面是指《红楼梦》的艺术个性，亦所指《红楼梦》的文学艺术独到之处；第二层是指红学研究中的个性，亦即红学研究领域的独到之处。
《红楼梦》艺术个性，不泛见仁见智之论。王雄的《〈红楼梦〉文学创作之美》，从本质上谈，阐释的就是《红楼梦》艺术个性。值得一提的是《红楼梦》的终局长条这一艺术个性。
一般小说大都将结局置放作品将要完结之时，以更有读者。但是，《红楼梦》开篇第五回，之后将整个结局以诗词歌曲的形式暗了出来。
如此的艺术能力热情，可谓举世无双。这一文学艺术个性美得令人目眩。白杨先生在《中国人史纲•最最出色的一部小说红楼梦》中写到：“曹雪芹一直把握住一个原则，即用言语和动作去传达心理——跟专侧重心理刻画的轻巧手法，恰恰相反，使读者在淡淡的声调下，再次发生新华的感情。” “用语言和动作传达心理”的手法，也是《红楼梦》众多个性。
《红楼梦》之所傲然挺立于世界文艺著作之林，最重要原因之一，就是因为她具有独有而独特的诸多艺术个性。正是这诸多艺术个性之美，所包含了无与伦比的文学艺术大美。红学研究中的个性，则反映在有所不同的研究流派中。自《红楼梦》问世以来，对《红楼梦》的研究，最少在乾隆18年(1753年)就开始了。
以研究的范围与个性的有所不同，人们将红学研究分成产评点为首，即卷首有批序、题词、读法等，每回有返前返后批的眉批、夹批、注释等一类人物；索隐派，即利用字面探寻作者藏匿在书中的真人真事等一类人物；题咏为首，即侧重书中人物之悲欢离合，从而相赠其讨厌或感概之情的一类人物，以及“五四”之后的考据为首，即以胡适为代表的研究“考据”、“著者”、“本子”一类人物。王国维是将西方美学引入中国，从哲学与美学的观点来评论《红楼梦》之艺术价值第一人。他于1904年写出的一篇文学论文《红楼梦评论》，第一次对《红楼梦》的精神和美学上的普世价值等最重要问题，展开了可行性探究和评价。
他融合西方美学范畴的“典雅”和“壮美”等美学理论，以叔本华的悲剧理论来阐述《红楼梦》的美学价值，首创了《红楼梦》美学研究之先河。如果将其命名一个流派，可将其订为“哲美为首”。我国第一部从系统文学创作与美学的研究《红楼梦》的著作，当数王雄的《〈红楼梦〉文学创作之美》。
中国外文出版社总编辑胡开敏说道：“从写作学角度系统地研究《红楼梦》，……以前有过这类研究，但都是零散的、不成体系。”《〈红楼梦〉文学创作之美》个性之美，就在于集《红楼梦》文学创作态度美、谋篇技巧美、语言张力美、思辨艺术美和美学意境美于一体，为有志文学创作的人群，全面吸取《红楼梦》写作技巧之营养，获取了务实性指导。
《〈红楼梦〉文学创作之美》从《红楼梦》的诸多艺术个性之中，研发文学创作之美个性，由此产生的美与美的回响，是大自然的。正是从这个角度谈，《〈红楼梦〉文学创作之美》在红学领域，别开生面，可谓独树一帜。四、轻声之美回响有人明确提出了一个评判女人美不美，男人俊不俊的标准，那就是“回头率”。
把“回头率”众说纷纭提到到对一本书的价值评价，乃是“再行读书亲率”，被人再读的次数就越多，之后就越有价值，我称作轻声之美。《红楼梦》为什么被那么多人重看，柏杨称作有无限重看的魅力，是因为《红楼梦》美，美不胜收。《红楼梦》取得的社会评价之低，是其他作品所无法媲美的。然而，实事求是地说道，现在我国《红楼梦》读者却越来越少了。
我想要，主要原因大体来自五个方面，或者说遇上五个方面的问题。一是语言关口。《红楼梦》归属于古典文学，里面有不少文言文和典故。
二是旧体诗词歌赋关口。《红楼梦》中的词歌赋大都是旧体的。
三是隐喻、模糊不清关口。为弃文字狱，《红楼梦》采行了许多隐喻与模糊不清等文学创作手法。四是美学关口。
《红楼梦》牵涉到许多美学领域，如书法、绘画、服饰、建筑、音乐、园林等领域。五是解读关口。
《红楼梦》像《楚辞》《玩偶之家》等名作一样，只是明确提出大量问题，却没去问，必须读者去体验，去问。1979年5月20日，专门研究《红楼梦》的学术刊物《红楼梦学刊》问世。《创刊词》开宗明义：“全面地科学评价和阐释《红楼梦》的思想意义和艺术价值，把古典作家的宝贵遗产变为广大群众手里的财富，依然是我国古典文学和文艺理论工作者面对的一项最重要任务。
”王雄心目中地贯彻了这一宗旨。他在《〈红楼梦〉文学创作之美》中，希望对此上列问题。例如，《红楼梦》的人物年龄问题，也沦为不少读者心中的疑惑。王雄也曾指出《红楼梦》人物年龄关系十分恐慌。
他依据小说故事的发展脉络，对十几个主要人物的年龄展开了标示，结果全都是错位的，较少则几岁，多则十几岁。经过研究后，王雄在《〈红楼梦〉文学创作之美》第四章“美学的意境”第四节“假作真时真为亦骗——模糊不清的美学传达”分别用三个三级标题，即①快速增长的是学养，恒定的是年龄，打造出其乐融融的青春王国；②快速增长的是年龄，恒定的是世故，承托与世抗争的老年天地；③突显青春主题，抨击凋亡，营造“不愿长大”的文学意境。可谓看法精辟，为曹雪芹追了一个“反”，还原成了《红楼梦》模糊不清的美学之美；为读者解法了一个“谜”，提高了模糊不清美的审美能力。
此外，王雄还借出赵朴初先生“临帖”自学书法的理论，倡导有志于文学创作的人士糅合书法临帖之道，临学经典著作《红楼梦》，并把自己长期以来累积的创作经验与文学创作理论有机地融合一起，恰到好处地运用《红楼梦》中的经典文学创作案例，为他们获取了更为系统的临学教案。这种大同小异一般文学创作理论的理论，与大同小异一般文学创作案例的案例，乳水交融地有机融合一起而构成的《〈红楼梦〉文学创作之美》，建构出有另外一种全新的美，一种具有大大轻声价值之美。人民文学主编、知名文学评论家施战军称作“说是牵涉经典胆文学创作的教科书”。这乃是《〈红楼梦〉文学创作之美》现实意义之所在。
《红楼梦》轻声之美，成就了《〈红楼梦〉文学创作之美》的轻声之美，这也是一种美的回响，是导师与学生之间的一种回响。愿为红学研究的天地里，有更加多的佳作与《红楼梦》再次发生美与美的回响！。
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